A História com 5000 anos dos bloqueios criativos dos escritores

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akrabat / Flickr

Ann Patchett, que escreveu oito romances e cinco livros de não-ficção, diz que, quando enfrenta um bloqueio criativo, às vezes parece que a musa “saiu para fumar um cigarro”.

Não importa se se é um romancista premiado ou um estudante encarregado de grafar uma redação para a escola: o temor e a frustração de grafar não discriminam.

Acontece que os escritores frustrados que anseiam por uma musa ou ajuda divina estão a seguir uma tradição com 5000 anos.

Primeiros escritores olham para os céus

O primeiro sistema de escrita, o cuneiforme, surgiu na Suméria por volta de 3200 A.C. para registar trigo, transações, imóveis e receitas. Os escribas usavam tabuletas de greda para registar as informações – pense nelas uma vez que planilhas antigas.

Originalmente a divindade suméria dos grãos, Nisaba tornou-se associada à escrita, sendo retratada a segurar uma caneta de ouro e uma tábua de barro.

Uma vez que era generalidade as pessoas adotarem um deus ou divindade para as suas profissões, uma novidade classe de escribas apegou-se a Nisaba. As tabuletas usadas para se praticar nas escolas que treinaram jovens escribas invocam o seu nome – “Louvada seja Nisaba!”. Os poetas alardeavam a sua influência e atribuíam-lhe a bela letra dos estudantes diligentes. A sua homóloga egípcia era Seshat, de quem nome se traduz em “escrivão feminina”.

Identificável por ter um papiro estilizado no seu cocar e uma caneta na mão direita, Seshat guiava as canetas de junco dos escribas enquanto os sacerdotes  comunicavam com o divino.

Grafar era discursar com os deuses, e os gregos e romanos continuaram essa tradição. Voltaram-se para as nove filhas de Zeus e Mnemosyne, conhecidas coletivamente uma vez que as Musas. Calíope destaca-se mais notavelmente, não somente porque um instrumento músico recebeu o seu nome, mas também porque foi considerada a principal das irmãs dada a sua eloquência.

Desde portanto, as Musas evoluíram para uma “musa” abrangente que serve uma vez que nascente de inspiração.

Deuses globais da escrita

Os deuses e outras figuras lendárias da escrita não se limitam às civilizações ocidentais. Na China, diz-se que o historiador Cangjie, que viveu no século 27 A.C., criou os caracteres da língua chinesa. Reza a mito que ele se inspirou no padrão de veias de uma tartaruga. (Naquela estação, os chineses costumavam grafar em cascos de tartaruga.)

Uma história concorrente diz que o herói folclórico Fuxi e sua mana Nüwa que criaram o sistema de caracteres chineses por volta de 2000 A.C. No entanto, é o nome de Cangjie que vive no método de ingressão Cangjie, que se refere ao sistema que permite que os carateres chineses sejam digitados usando um teclado QWERTY padrão.

Na Índia, os escritores ainda invocam o deus hindu Ganesha, que tinha uma cabeça de elefante, antes de colocar tinta no papel. Sabido uma vez que um conquistador de obstáculos, Ganesha pode ser principalmente significativo para aqueles que lutam com o bloqueio de noticiarista. Há também Saraswati, a divindade hindu da aprendizagem e das artes, famosa pela sua eloquência.

Na Mesoamérica, a cultura Maia via Itzamná uma vez que a figura divina que fornecia os pilares da cultura: escrita, calendários, medicina e rituais de culto. A sua representação uma vez que um velho desdentado e sábio sinalizava que ele não deveria ser temido, uma propriedade importante para quem promove um processo ocasionador de impaciência uma vez que a escrita.

Os santos padroeiros

No Cristianismo, os santos padroeiros são exemplos ou mártires que servem uma vez que modelos e advogados celestiais. Vários grupos – profissões, pessoas com uma determinada doença e até nações inteiras – adotaram um santo padroeiro.

Dentro da Igreja Católica, uma série de santos padroeiros pode servir de inspiração para escritores.

Santa Brígida da Irlanda, que viveu de 451 a 525, é a padroeira das prensas e dos poetas. Contemporânea do mais divulgado São Patrício, Santa Brígida estabeleceu um mosteiro para mulheres, que incluía uma escola de arte que se tornou famosa pelos seus manuscritos decorativos, particularmente o Livro de Kildare.

Depois de Santa Brígida na Irlanda surgiu São Columba, que viveu de 521 a 597 e fundou a influente presbitério de Iona, uma ilhéu na costa da Escócia. Estudioso famoso, São Columba transcreveu mais de 300 livros ao longo da sua vida.

A influência dos santos padroeiros dedicados à alfabetização – leitura e escrita – continuou muito depois da Idade Média. Em 1912, o Escola de Santa Escolástica foi fundado no Minnesota em homenagem a Escolástica (480-543), que com o seu irmão gémeo, Bento (falecido em 547), gostava de discutir textos sagrados. Ambos os padroeiros italianos passaram a ser associados aos livros, à leitura e à escolarização.

Objetos carregados de poder

Alguns escritores podem pensar que as figuras sobrenaturais parecem um pouco distantes do mundo físico. Mas também existem objetos mágicos que podem tocar para inspiração e ajuda, uma vez que talismãs. Derivado da antiga vocábulo grega telein, que significa “satisfazer”, era um objeto que – uma vez que um talismã – protegia o portador e trazia fortuna.

Hoje, podemos comprar talismãs desenhados com antigos símbolos celtas que pretendem ajudar no processo de escrita. Um fornecedor promete “inspiração proveniente e ajuda em todos os seus esforços de escrita”. Outro fornecedor, Magickal Needs, anuncia um resultado similar que supostamente ajuda “a encontrar a vocábulo certa no momento mais oportuno”.

Outros transformam-se em cristais. Um conjunto de cristais de conjunto de noticiarista disponível no Etsy oferece cristais de ágata, cornalina, olho de tigre, citrino, ametista e quartzo transparente para ajudar aqueles que lutam para formular frases.

O que define os escritores?

O que motivou a geração de seres e objetos divinos que podem inspirar e interceder em obséquio dos escritores? Não é nenhum mistério a razão que explica a premência dos escritores de procurar mediação divina há já 5000 anos.

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Evidente, a narração de ovelhas ou alqueires de grãos pode parecer trabalho mecânico. No entanto, no início do desenvolvimento dos sistemas de escrita, o ato físico de grafar era extremamente difícil – e uma das razões pelas quais as crianças oravam a pedir ajuda com a sua letra.

Mais tarde, o ato de fabricar – ter ideias, comunicá-las com nitidez e engajar os leitores – poderia fazer com que grafar parecesse uma tarefa hercúlea. Ironicamente, essa habilidade complexa não fica necessariamente mais fácil, mesmo com muita prática.

A imagem romântica do noticiarista no sótão não faz justiça à tediosa verdade de produzir palavras, uma em seguida a outra.

Em seu livro de memórias “On Writing”, Stephen King refletiu: “Os amadores sentam-se e esperam por inspiração, o resto de nós somente se levanta e vai trabalhar”. Por sugestão de um companheiro, a escritora Patchett anexou uma folha de matrícula na porta da sua sala de redação para prometer que escreveria todos os dias.

Não importa o quão talentoso seja um noticiarista, inevitavelmente lutará com um bloqueio. A poetisa e satirista Dorothy Parker disse uma vez: “Eu odeio grafar; Adoro ter escrito.”

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